gocorporation
download
كتاب النكاح - 10
115
عناصر المادة:

1011- وعن سالم، عن أبيه -رضي الله عنه- أن غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة، فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ «أن يتخير منهن أربعا» رواه أحمد، والترمذي، وصححه: ابن حبان، والحاكم، وأعله البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم.

1011- وعن سالم، عن أبيه -رضي الله عنه- أن غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة، فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ «أن يتخير منهن أربعا» رواه أحمد، والترمذي، وصححه: ابن حبان، والحاكم، وأعله البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم.

1012- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحا. رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وصححه أحمد، والحاكم. 1013- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ رد ابنته زينب على أبي العاص بنكاح جديد. قال الترمذي: حديث ابن عباس أجود إسنادا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب.

1012- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحا. رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وصححه أحمد، والحاكم. 1013- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ رد ابنته زينب على أبي العاص بنكاح جديد. قال الترمذي: حديث ابن عباس أجود إسنادا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب.

1014- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أسلمت امرأة، فتزوجت، فجاء زوجها، فقال: يا رسول الله: إني كنت أسلمت، وعلمت بإسلامي، فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه. وصححه ابن حبان، والحاكم.

1014- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أسلمت امرأة، فتزوجت، فجاء زوجها، فقال: يا رسول الله: إني كنت أسلمت، وعلمت بإسلامي، فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه. وصححه ابن حبان، والحاكم.

1015- وعن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: تزوج رسول الله ﷺ العالية من بني غفار، فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها، رأى بكشحها بياضا فقال: «البسي ثيابك، والحقي بأهلك»، وأمر لها بالصداق. رواه الحاكم، وفي إسناده: جميل بن زيد؛ وهو مجهول، واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا.

1015- وعن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: تزوج رسول الله ﷺ العالية من بني غفار، فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها، رأى بكشحها بياضا فقال: «البسي ثيابك، والحقي بأهلك»، وأمر لها بالصداق. رواه الحاكم، وفي إسناده: جميل بن زيد؛ وهو مجهول، واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا.

1016- وعن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: أيما رجل تزوج امرأة، فدخل بها، فوجدها برصاء، أو مجنونة، أو مجذومة، فلها الصداق بمسيسه إياها، وهو له على من غره منها. أخرجه سعيد بن منصور، ومالك، وابن أبي شيبة، ورجاله ثقات. 1017- وروى سعيد أيضا: عن علي نحوه؛ وزاد: وبها قرن، فزوجها بالخيار، فإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها. ومن طريق سعيد بن المسيب -أيضا- قال: قضى به عمر في العنين أن يؤجل سنة. ورجاله ثقات.

الحديث رقم (1011) : ( أن يتخير منهن أربعا )
00:05:38

1011- وعن سالم، عن أبيه -رضي الله عنه- أن غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة، فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ «أن يتخير منهن أربعا» رواه أحمد، والترمذي، وصححه: ابن حبان، والحاكم، وأعله البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم.

فوائد الحديث رقم (1011) : ( أن يتخير منهن أربعا )
00:07:06

1011- وعن سالم، عن أبيه -رضي الله عنه- أن غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة، فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ «أن يتخير منهن أربعا» رواه أحمد، والترمذي، وصححه: ابن حبان، والحاكم، وأعله البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم.

الحديث رقم (1012) : ( رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع ، بعد ست سنين بالنكاح الأول ، ولم يحدث نكاحا )
الحديث رقم (1013) : ( أن يتخير منهن أربعا )
00:11:34

1012- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحا. رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وصححه أحمد، والحاكم.

1013- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ رد ابنته زينب على أبي العاص بنكاح جديد. قال الترمذي: حديث ابن عباس أجود إسنادا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب.

فوائد الحديث رقم (1012) : ( رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع ، بعد ست سنين بالنكاح الأول ، ولم يحدث نكاحا )
فوائد الحديث رقم (1013) : ( أن يتخير منهن أربعا )
00:26:33

1012- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: رد النبي ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، بعد ست سنين بالنكاح الأول، ولم يحدث نكاحا. رواه أحمد، والأربعة إلا النسائي، وصححه أحمد، والحاكم.

1013- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ رد ابنته زينب على أبي العاص بنكاح جديد. قال الترمذي: حديث ابن عباس أجود إسنادا، والعمل على حديث عمرو بن شعيب.

الحديث رقم (1014) : ( فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر ، وردها إلى زوجها الأول )
00:28:04

1014- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أسلمت امرأة، فتزوجت، فجاء زوجها، فقال: يا رسول الله: إني كنت أسلمت، وعلمت بإسلامي، فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه. وصححه ابن حبان، والحاكم.

فوائد الحديث رقم (1014) : ( فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر ، وردها إلى زوجها الأول )
00:29:17

1014- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أسلمت امرأة، فتزوجت، فجاء زوجها، فقال: يا رسول الله: إني كنت أسلمت، وعلمت بإسلامي، فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول. رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه. وصححه ابن حبان، والحاكم.

الحديث رقم (1015) : ( البسي ثيابك ، والحقي بأهلك )
00:38:38

1015- وعن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: تزوج رسول الله ﷺ العالية من بني غفار، فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها، رأى بكشحها بياضا فقال: «البسي ثيابك، والحقي بأهلك»، وأمر لها بالصداق. رواه الحاكم، وفي إسناده: جميل بن زيد؛ وهو مجهول، واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا.

فوائد الحديث رقم (1015) : ( البسي ثيابك ، والحقي بأهلك )
00:42:33

1015- وعن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: تزوج رسول الله ﷺ العالية من بني غفار، فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها، رأى بكشحها بياضا فقال: «البسي ثيابك، والحقي بأهلك»، وأمر لها بالصداق. رواه الحاكم، وفي إسناده: جميل بن زيد؛ وهو مجهول، واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا.

الحديث رقم (1016) : ( أيما رجل تزوج امرأة ، فدخل بها ، فوجدها برصاء ، أو مجنونة ، أو مجذومة )
الحديث رقم (1017) : ( فزوجها بالخيار ، فإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها )
00:55:18

1016- وعن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: أيما رجل تزوج امرأة، فدخل بها، فوجدها برصاء، أو مجنونة، أو مجذومة، فلها الصداق بمسيسه إياها، وهو له على من غره منها. أخرجه سعيد بن منصور، ومالك، وابن أبي شيبة، ورجاله ثقات.

1017- وروى سعيد أيضا: عن علي نحوه؛ وزاد: وبها قرن، فزوجها بالخيار، فإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها.
ومن طريق سعيد بن المسيب -أيضا- قال: قضى به عمر في العنين أن يؤجل سنة. ورجاله ثقات.